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禪與心理 Zen and psychotherapy |
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| 道堅(jiān)法師：禪修――環(huán)保你的心靈 |
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| 發(fā)布時(shí)間：2013-06-30 瀏覽次數(shù)：【3117次】【關(guān)閉】 |
讓急進(jìn)的心歇歇腳
禪修在大多數(shù)人的意識(shí)里就是一種深?yuàn)W的、佛門(mén)中人才會(huì)去進(jìn)行的一種修行，但當(dāng)這個(gè)詞出現(xiàn)在我們普通人身上，并應(yīng)用到減壓、凈化心靈時(shí)，大家就充滿(mǎn)了疑惑。
記者：禪修可以達(dá)到什么樣的作用？
道堅(jiān)法師：普通人可以通過(guò)禪修凈化心靈、減輕壓力。尤其是那些處于生活重壓之下的人，如果能花上一天時(shí)間放下俗務(wù)，到寺廟進(jìn)行禪修，就能獲得很大的收獲。
記者：在很多人眼里，禪修就是在寺廟這樣的清凈地進(jìn)行的一種修行，禪修必須要到寺廟這種環(huán)境才行嗎？
道堅(jiān)法師：環(huán)境是相對(duì)的。禪修大多數(shù)分兩個(gè)階段，一個(gè)叫坐中修，就是擯棄一切外緣，專(zhuān)心修禪，那是出家人進(jìn)行的修行，一般人做不到。第二個(gè)階段叫離緣對(duì)景修，什么意思呢？就是把握眼前的一切條件和因緣來(lái)進(jìn)行禪修，也就是說(shuō)我們眼前所看到的一切都是修道的氛圍。這是一種很靈活的方法。但是，普通人一般達(dá)不到不被外物干擾的狀態(tài)，因此，到寺廟這樣一種相對(duì)清凈的環(huán)境，會(huì)比較容易進(jìn)行禪修。
我們搞過(guò)幾次禪修活動(dòng)，有很多人來(lái)參加，這些人來(lái)自全國(guó)各地，全都私務(wù)纏身，為了來(lái)寺廟的一天，他們會(huì)放棄很多東西，斷掉與外界的聯(lián)絡(luò)，完全處于一種自然人的狀態(tài)，讓急進(jìn)的心歇歇腳，這才體會(huì)到做人的美好。
做自己生命的主人
禪心就是一顆善待自己，善待生活的心，而要獲得這顆平靜的輕松的心，需要在生活中不斷地學(xué)習(xí)和探索。
記者：禪修和我們的心態(tài)有什么樣的聯(lián)系？
道堅(jiān)法師：人的心態(tài)很重要，心態(tài)是否平和健康直接關(guān)系到這個(gè)人是否生活得輕松愉快。只是我們平時(shí)被很多東西左右，達(dá)不到心態(tài)的平和。禪修就是教你一種理念，所有外在的東西都是中性的，無(wú)論聚散好壞，我們都要用平靜的心去看待。
一個(gè)人心態(tài)的平靜不一定要求什么樣的環(huán)境，主要是他對(duì)生活、對(duì)人生的態(tài)度，另外關(guān)鍵是他對(duì)生活認(rèn)知的能力，悲也好，喜也好，怒也好，哀也好，樂(lè)也好，你以一種平等心去把握這些事情也是一種禪修，這也能起到讓我們心情寧?kù)o，客觀面對(duì)事物的作用。
記者：但實(shí)際上，絕大多數(shù)的人都做不到。
道堅(jiān)法師：這也就是我們禪修的意義。大多數(shù)人不能客觀面對(duì)，總是帶有某種芥蒂、偏見(jiàn)去看待一個(gè)人。打個(gè)比方，我們看到一個(gè)人長(zhǎng)得不是很美，可能會(huì)從心里生起一種厭惡的情緒，可能因此而否定這個(gè)人的一切，而這個(gè)人外表的某一點(diǎn)長(zhǎng)得不好，并不代表這個(gè)人不好。不能用外在的觀念外在的形象來(lái)左右你的心，你要做你生命的主人。這，就是禪修所要達(dá)到的一個(gè)目的。
放下就是成長(zhǎng)
禪和心理一直都有緊密聯(lián)系，用禪修煉心靈，其實(shí)也是用一種更廣義的心理治療方法來(lái)為我們的不良心態(tài)撥亂反正。
記者：那么在生活中我們?cè)趺礃觼?lái)進(jìn)行禪修，或者說(shuō)一步一步的來(lái)學(xué)習(xí)看待事物的心態(tài)和方法？
道堅(jiān)法師：對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這是很艱難的一件事，人們生活在高壓的、競(jìng)爭(zhēng)的生活狀態(tài)中，完全是被外在的生活所牽引的，我們本來(lái)需要回歸自我，過(guò)一個(gè)原原本本的、自在的、無(wú)牽無(wú)掛的生活，但如果完全被外在的物欲所牽引，我們就失去了我們主人翁的態(tài)度，我們由主人翁變成了仆人，我們是什么的仆人呢？可能你的事業(yè)、你的家庭、你的財(cái)產(chǎn)，這些物質(zhì)的仆人，被它們所左右，沒(méi)有活出自我。要用“外在的東西我就是能把握它”這種精神去面對(duì)。大多數(shù)人沒(méi)有這方面的能力。
記者：有沒(méi)有具體方法呢？
道堅(jiān)法師：一個(gè)人也許在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中成功了，所謂的成功只是外在的，他的心理不一定成功，因?yàn)樾睦砩蠠o(wú)法承受如此的經(jīng)濟(jì)壓力帶來(lái)的心理的沖擊。經(jīng)濟(jì)這些東西它會(huì)占用我們巨大的心靈空間，如果沒(méi)有能力去支配它，就應(yīng)該去學(xué)著放下，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)很艱難，因?yàn)檫@是一個(gè)心理素質(zhì)的訓(xùn)練。
放下，就是成長(zhǎng)。進(jìn)一步就是回歸自我，回歸自我的生活，這條聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)虛，但是又非常實(shí)在，不要過(guò)于苛求自己，也不過(guò)于放縱自己。
不以物喜不以己悲
中國(guó)傳統(tǒng)文化中講求不以物喜，不以己悲。雖然我們身處競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中無(wú)法真正達(dá)到無(wú)欲無(wú)求的狀態(tài)，但是，我們可以以這樣的心態(tài)去平整自己的不安。
記者：花一天時(shí)間來(lái)進(jìn)行禪修的體驗(yàn)，可以擯棄外界的俗務(wù)，但是隨后還是又會(huì)回到現(xiàn)實(shí)生活中，要去面對(duì)生活?。?/span>
道堅(jiān)法師：關(guān)鍵是已經(jīng)接受了這一套教育，短短一天時(shí)間已經(jīng)足夠讓人知道該怎樣面對(duì)生活，怎樣智慧化、藝術(shù)化地生活，我們會(huì)用多種途徑告訴他怎樣生活得更加輕松、更加自在，并且更加成功，可能說(shuō)的話不多，如果能把其中的一條做好，就算是成功了。
記者：也就是說(shuō)這一天時(shí)間中所學(xué)到的就可以應(yīng)用到實(shí)際生活中去了？
道堅(jiān)法師：是的，主要是進(jìn)行禪修的體驗(yàn)。
記者：用得著回家去打坐什么的嗎？打坐有什么好處？
道堅(jiān)法師：如果能抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)，有一些相應(yīng)的方法在家里也是可以做的。當(dāng)你感到你忙得不知道自己在哪里的時(shí)候就必須要禪坐了，禪坐就是讓你放下一切的外緣，靜靜的面對(duì)自己，不管是思考也好，靜下心來(lái)也好，哪怕是十分鐘二十分鐘也好，收效非常好，你會(huì)馬上就摸清楚方向，就會(huì)知道自己該怎樣，會(huì)理清你的思路。
來(lái)源： 華人應(yīng)用心理網(wǎng)
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